Jacques Darriulat

 

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    Création du site : novembre 2007

 

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Introduction à la philosophie esthétique


   

                              Je remercie Yves-Marie L'Hour qui m'a aidé à réaliser ce site

            En comptant 1500 signes par page (espaces compris), ce site comprend 7487 pages.

 

 

 

 

 

 

Dernières mises en ligne :

1-4-14 : Homère (4)

1-3-14 : Homère (3)

1-2-14 : Homère (2)

1-1-14 : Homère (1)

1-1-14 : Homère (biblio)

1-12-13 : Plotin, maître de sagesse (3)

1-11-13 : Plotin, maître de sagesse (2)

1-10-13 : Plotin, maître de sagesse (1)

1-9-13 : Platon et le jeu dialectique

24-7-13 : Esthétique du paradis terrestre (3)

1-6-13 : Esthétique du paradis terrestre (2)

1-5-13 : Esthétique du paradis terrestre (1)

1-4-13 : Introduction à la philosophie de Platon : F- L'Ethique

1-4-13 : Introduction à la philosophie de Platon : E- La Politique

4-3-13 : Introduction à la philosophie de Platon : D- La dialectique

4-3-13 : Introduction à la philosophie de Platon : C- Eros et Thanatos

4-2-13 : Introduction à la philosophie de Platon : B- De Socrate à Platon

4-2-13 : Introduction à la philosophie de Platon : A- Les Maîtres de sagesse

1-1-13 : Proust, "Sentant l'iris"

1-1-13 : Proust, A la recherche du temps perdu : chronologie

1-12-12 : Rousseau, langue et musique

1-11-12 : Descartes et la musique (2)

1-10-12 : Descartes et la musique (1)

1-9-12 : Philosophie et musique chez Platon

6-7-12 : Euripide

5-6-12 : Le réalisme selon Cézanne

25-5-12 : Note sur Wittgenstein

1-1-12 : Proust : la relativité des espaces et des temps (4)

1-12-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (3)

1-11-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (2)

1-10-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (1)

1-9-11 : Entretien (seconde partie)

27-7-11 : Entretien (première partie)

1-7-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (VI- Le bon usage des passions)

1-6-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (V- Fonder la science nouvelle)

1-5-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (IV- L'idée de la méthode)

1-4-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (III- Du cogito à Dieu)

1-3-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (II- Le doute, révélateur du "cogito ")

1-2-11 : Initiation à la philosophie cartésienne (I- Le Chemin de la vie)

1-1-11 : Cézanne et la force des choses (2) ; section "Essais".

1-12-10 : Cézanne et la force des choses (1) ; section "Essais".

1-11-10 : Nietzsche, "Deviens qui tu es" (2) ; section "Auteurs".

1-10-10 : Nietzsche, "Deviens qui tu es" (1) ; section "Auteurs".

1-9-10 : Nietzsche, "Et in Arcadia ego" ; section "Auteurs".

29-7-10 : "Aimer Montaigne" (6- "Vivre") ; section "Auteurs".

1-7-10 : "Aimer Montaigne" (5- "L'Expérience et l'Essai") ; section "Auteurs".

1-6-10 : "Aimer Montaigne" (4- "La nihilité de l'humaine condition") ; section "Auteurs".

1-5-10 : "Aimer Montaigne" (3- Que sais-je?) ; section "Auteurs".

1-4-10 : "Aimer Montaigne" (2- Qui suis-je ?) ; section "Auteurs".

3-3-10 : "Aimer Montaigne" (1- Ecrire) ; section "Auteurs".

1-2-10 : Kant et la sentence isiaque ; section "Auteurs".

1-1-10 : Platon, Le Politique, 3 ; section "Auteurs".


            Le visiteur trouvera sur ce site, librement accessible, des essais, des articles, des études de philosophie générale, dont la plus grande part se rapporte à la philosophie esthétique. Les leçons ont été prononcées au cours de ces vingt dernières années, devant les étudiants de Paris 4, et pour quelques-unes d’entre elles, devant les élèves de classe terminale ou de Lettres Supérieures du lycée Henri IV, à Paris. Plutôt que les laisser sommeiller dans la crypte de mon disque dur, j’ai jugé qu’il valait mieux les donner à qui voudra bien les lire.
            Ce site est divisé en trois grandes sections : dans la première, « Introduction à la philosophie esthétique » (sur fond jaune), on trouvera des leçons d’initiation (ce qui ne veut pas nécessairement dire qu'elles sont d'un niveau élémentaire) à la théorie de l’Idée du Beau, à la philosophie esthétique ou à la philosophie de l’art. Ces textes ont en commun, outre leur caractère propédeutique, d’être relativement courts. La deuxième section est consacrée à des études plus poussées portant sur les « Auteurs » (sur fond vert). Il y est question de philosophie générale et non plus exclusivement de philosophie esthétique. Il peut s’agir de commentaires de quelque grand texte (l'Hippias Majeur de Platon, ou Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée? de Kant), ou d’interprétations plus personnelles portant sur une question particulière (« La mélancolie chez Descartes »). Dans la troisième et dernière section, intitulée « Essais », on trouvera diverses études thématiques présentées sans souci d'unité (sur fond bleu). Le visiteur dispose d'un moteur de « Recherche », grâce auquel il peut atteindre immédiatement un mot ou une phrase qui figure dans le site. Il peut aussi communiquer avec l'auteur (onglet « Contact »). Un lien, qui figure sur chaque page dans le ruban supérieur, permet d'accéder au « plan général du site », et de mieux en comprendre l'architecture.
            Ce site est vivant : de nouveaux textes, le plus souvent publiés le premier du mois, viennent continuellement l'accroître et l’enrichir.
            On s’étonnera peut-être de la rédaction élaborée de ces leçons, qui semblent davantage destinées à la publication qu’à la communication, à la lecture silencieuse plutôt qu’à l’exposé oral. On voudra bien y voir l’effet conjugué de l’amour du métier et de la joie d’écrire. Pourtant, des erreurs, des inexactitudes ont sans doute échappé à ma vigilance ; je saurais gré au lecteur de me les signaler. Ces études pourraient être encore travaillées, précisées, approfondies. Ce travail de finition serait nécessaire pour une publication ; mais il figerait aussi dans le maquillage du ne varietur une pensée qui ne cesse de se reprendre. La Toile chaque jour se tisse de cette indéfinie reprise ; elle introduit la réflexion dans son milieu naturel, le circuit fluide et toujours renouvelé des échanges, la sphère au sein de laquelle la pensée est à jamais en débat avec elle-même. Il faudrait, pour publier ces textes, lier des continuités, fixer des cohérences. Entre toutes les trames possibles, il faudrait en choisir une, et s'y tenir. La virtualité du site, à l'inverse de la matérialité du livre, préserve cette ouverture : il suffit d'un clic au visiteur pour trouver son chemin dans le paysage textuel. Seule la Toile permet à l'auteur de prolonger le suspens de cette disponibilité. Elle seule réussit à maintenir
l’œuvre dans le bonheur de l'inachèvement.
            Quand j’ai formé le projet de ce site, des amis m’ont mis en garde contre le risque du copié/collé. Mais n’est-ce pas de cette façon que le savoir a toujours cheminé ? Ce n’est qu’en lisant les autres qu’on apprend à penser par soi-même. Je ne crains pas d’être pillé, je craindrais plutôt de n’être pas lu. Ce site est fait pour servir. Chacun, je le souhaite, peut y trouver son bien.

Jacques Darriulat           

 

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