Jacques Darriulat

 

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    Création du site : novembre 2007

 

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Introduction à la philosophie esthétique


   

                              Je remercie Yves-Marie L'Hour qui m'a aidé à réaliser ce site
 
En comptant 1500 signes par page (espaces compris), ce site comprend 8502 pages

 

 

 

 

 

 

Dernières mises en ligne :

2-5-16 : 4- Le néoréalisme : personnages en quête d'auteur

1-4-16 : On devrait dire...

1-4-16 : 3- Le néoréalisme : le destin du couple

1-3-16 : 2- Le néoréalisme dans le monde

1-2-16 : I- Le néoréalisme italien

1-2-16 : Qu'est-ce que le néoréalisme ? Présentation

3-1-16 : La Star, la Vivante et le Sans pourquoi

4-12-15 : Kant le fondateur : Une philosophie du vivant

3-11-15 : Kant le fondateur : Du Beau au sublime

25-9-15 : Kant le fondateur : Ce que croit la raison

1-9-15 : Kant le fondateur : Que devons-nous faire?

Juillet / août 2015 : Kant le fondateur : Les malheurs de Sophie

6-6-15 : Kant le fondateur : Que pouvons-nous savoir ?

6-6-15 : Kant le fondateur, Bibliographie

5-5-15 : Platon, République, livre X

5-5-15 : Platon, République, livre IX

4-4-15 : Platon, République, livre VIII

4-4-15 : Platon, République, livre VII

1-3-15 : Platon, République, livre VI

1-3-15 : Platon, République, livre V

1-2-15 : Platon, République, livre IV

1-2-15 : Platon, République, livre III

1-1-15 : Platon, République, livre II

1-1-15 : Platon, République, livre I

1-1-15 : Platon, République, Introd.

1-12-14 : Dante (6)

1-11-14 : Dante (5)

1-10-14 : Dante (4)

1-9-14 : Dante (3)

1-8-14 : Dante (2)

30-6-14 : Dante (1)

30-6-14 : Dante (biblio)

1-6-14 : Homère (6)

1-5-14 : Homère (5)

1-4-14 : Homère (4)

1-3-14 : Homère (3)

1-2-14 : Homère (2)

1-1-14 : Homère (1)

1-1-14 : Homère (biblio)

1-12-13 : Plotin, maître de sagesse (3)

1-11-13 : Plotin, maître de sagesse (2)

1-10-13 : Plotin, maître de sagesse (1)

1-9-13 : Platon et le jeu dialectique

24-7-13 : Esthétique du paradis terrestre (3)

1-6-13 : Esthétique du paradis terrestre (2)

1-5-13 : Esthétique du paradis terrestre (1)

1-4-13 : Introduction à la philosophie de Platon : F- L'Ethique

1-4-13 : Introduction à la philosophie de Platon : E- La Politique

4-3-13 : Introduction à la philosophie de Platon : D- La dialectique

4-3-13 : Introduction à la philosophie de Platon : C- Eros et Thanatos

4-2-13 : Introduction à la philosophie de Platon : B- De Socrate à Platon

4-2-13 : Introduction à la philosophie de Platon : A- Les Maîtres de sagesse

1-1-13 : Proust, "Sentant l'iris"

1-1-13 : Proust, A la recherche du temps perdu : chronologie

1-12-12 : Rousseau, langue et musique

1-11-12 : Descartes et la musique (2)

1-10-12 : Descartes et la musique (1)

1-9-12 : Philosophie et musique chez Platon

6-7-12 : Euripide

5-6-12 : Le réalisme selon Cézanne

25-5-12 : Note sur Wittgenstein

1-1-12 : Proust : la relativité des espaces et des temps (4)

1-12-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (3)

1-11-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (2)

1-10-11 : Proust : la relativité des espaces et des temps (1)

 


            Le visiteur trouvera sur ce site, librement accessible, des essais, des articles, des études de philosophie générale, dont la plus grande part se rapporte à la philosophie esthétique. Les leçons ont été prononcées au cours de ces vingt dernières années, devant les étudiants de Paris 4, et pour quelques-unes d’entre elles, devant les élèves de classe terminale ou de Lettres Supérieures du lycée Henri IV, à Paris. Plutôt que les laisser sommeiller dans la crypte de mon disque dur, j’ai jugé qu’il valait mieux les donner à qui voudra bien les lire.
            Ce site est divisé en trois grandes sections : dans la première, « Introduction à la philosophie esthétique » (sur fond jaune), on trouvera des leçons d’initiation (ce qui ne veut pas nécessairement dire qu'elles sont d'un niveau élémentaire) à la théorie de l’Idée du Beau, à la philosophie esthétique ou à la philosophie de l’art. Ces textes ont en commun, outre leur caractère propédeutique, d’être relativement courts. La deuxième section est consacrée à des études plus poussées portant sur les « Auteurs » (sur fond vert). Il y est question de philosophie générale et non plus exclusivement de philosophie esthétique. Il peut s’agir de commentaires de quelque grand texte (l'Hippias Majeur de Platon, ou Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée? de Kant), ou d’interprétations plus personnelles portant sur une question particulière (« La mélancolie chez Descartes »). Dans la troisième et dernière section, intitulée « Essais », on trouvera diverses études thématiques présentées sans souci d'unité (sur fond bleu). Le visiteur dispose d'un moteur de « Recherche », grâce auquel il peut atteindre immédiatement un mot ou une phrase qui figure dans le site. Il peut aussi communiquer avec l'auteur (onglet « Contact »). Un lien, qui figure sur chaque page dans le ruban supérieur, permet d'accéder au « plan général du site », et de mieux en comprendre l'architecture.
            Ce site est vivant : de nouveaux textes, le plus souvent publiés le premier du mois, viennent continuellement l'accroître et l’enrichir.
            On s’étonnera peut-être de la rédaction élaborée de ces leçons, qui semblent davantage destinées à la publication qu’à la communication, à la lecture silencieuse plutôt qu’à l’exposé oral. On voudra bien y voir l’effet conjugué de l’amour du métier et de la joie d’écrire. Pourtant, des erreurs, des inexactitudes ont sans doute échappé à ma vigilance ; je saurais gré au lecteur de me les signaler. Ces études pourraient être encore travaillées, précisées, approfondies. Ce travail de finition serait nécessaire pour une publication ; mais il figerait aussi dans le maquillage du ne varietur une pensée qui ne cesse de se reprendre. La Toile chaque jour se tisse de cette indéfinie reprise ; elle introduit la réflexion dans son milieu naturel, le circuit fluide et toujours renouvelé des échanges, la sphère au sein de laquelle la pensée est à jamais en débat avec elle-même. Il faudrait, pour publier ces textes, lier des continuités, fixer des cohérences. Entre toutes les trames possibles, il faudrait en choisir une, et s'y tenir. La virtualité du site, à l'inverse de la matérialité du livre, préserve cette ouverture : il suffit d'un clic au visiteur pour trouver son chemin dans le paysage textuel. Seule la Toile permet à l'auteur de prolonger le suspens de cette disponibilité. Elle seule réussit à maintenir
l’œuvre dans le bonheur de l'inachèvement.
            Quand j’ai formé le projet de ce site, des amis m’ont mis en garde contre le risque du copié/collé. Mais n’est-ce pas de cette façon que le savoir a toujours cheminé ? Ce n’est qu’en lisant les autres qu’on apprend à penser par soi-même. Je ne crains pas d’être pillé, je craindrais plutôt de n’être pas lu. Ce site est fait pour servir. Chacun, je le souhaite, peut y trouver son bien.
 

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            Ce qui ne signifie pas, bien entendu, qu'on puisse se croire autorisé à s'approprier les idées développées dans ce site sans avoir l'honnêteté d'en citer la source ! Les références doivent être rédigées conformément à l'exemple suivant :
Darriulat (Jacques), Introduction générale à la philosophie de l’art.
Mis en ligne le 29 octobre 2007. Consulté le ...
url : /http://www.jdarriulat.net/Introductionphiloesth/index.html


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